Friday, March 4, 2016

Good Things - Coisas Boas

Love, Dja

Water - Água

An Indigenous Approach to Healing with Water

HealingWaterFeature

For the Desana people, speaking to the Water is a key to healing

In recent years many people have been captivated by the images of Dr Masaru Emoto, showing the world how intention may have the capacity to affect water on a structural level. For the first time we were able to clearly visualise what a particular intention, such as gratitude, may look like in the form a single snowflake-like structure, photographed under a microscope.
The list of different photographs that could be taken using this technology is endless, as people have been purposefully affecting water with their intention, or recognising the unique subtle qualities of different water sources throughout human history. The Christian tradition is the obvious example with the ongoing performing of rituals they claim turns regular water into holy water, however vibrational essences and the water from flower baths are just a few further examples of water being affected intentionally for healing purposes.
Alt text hereDr. Emoto’s water blessed by gratitude (left) and Holy Water (right)

Indigenous Healing With Water

We shouldn’t be surprised to learn that there have been cultures who have held this understanding since long before microscopes and cameras existed to show them that their prayers or intentions were having some kind of tangible effect.  Verification instead came to them in the form of efficacy in healing.  Water was charged with healing intention, and then given to someone who was sick, and when their health was restored, the practice was deemed useful and it’s use was continued. In this way, this practice has been carried through to the present day from ancient times.  One such culture which has found this practice effective is the Desana tribe who continue to reside in the Amazon on both sides of the Colombian/Brazilian border.
The practice of charging liquids, particularly herbal medicines with intention is widely practiced throughout the Amazon basin among many different language groups, most often done with whistling or song, and/or the blowing of tobacco smoke over the liquid.
Members of the Desana TribeMembers of the Desana Tribe

Imbuing Water With Healing Intention

One term used in spanish is curar, to cure – used in much the same way we use this word when referring to clay tiles curing in the sun, or salted meat being cured, inferring that the intention is perhaps preserved in the structure of the water molecules. It has a double meaning in that one cures the liquid etc. in the preserving intention sense, in order to cure the patient in the healing sense. This is likely part of why a healer in the amazon is most commonly known as a curendera or curandero: one who cures. Another term for this practice in the Amazon is icarar.
The verb icarar means to sing or whistle an icaro [medicine song] over a person, object or preparation to give it power; water over which an icaro has been sung or whistled and tobacco has been blown, for example is called agua icarada
Anthropologist Luis Eduardo Luna tells of how [mestizo shaman] Don Williams Vasquez deals with difficult childbirth, singing icaros [medicine songs] of slimy fish, demulcent and mucilaginous trees, the slippery boa, and the ray, which can give birth in any position. He sings these songs over a glass of water, which is given for the woman to drink. – Steve Beyer, Singing To The Plants
Alt text hereBlessing water with sacred tobacco

The Desana Tribe Of The Vuapes River Region

The Desana stand as a particularly good example of this practice because in their culture exists a field of specialisation in this exact art. The Desana are unique in that they have three distinct types of shamans and the ones that work with incantations, usually over liquids, are known to be capable of healing with water and intention alone. This person is referred to as a kubu or kumu.
The kumu cures by the inaudible recitation of highly formalised therapeutic spells over a liquid the patient then drinks.’ – Steve Beyer, Singing To The Plants
A term that isn’t loaded with quite the same negative connotations as ‘spells’ is the Desana word bayi, which speaks of curing in both the healing sense as well as the encoding of intention into a liquid.  Bayi also brings with it the same kind of reverence and sacredness as the word ‘pray’.
For the Desana, this object [often water], which gives the incantation a material support, functions as a “medium”; it transfers the incantation to the patient. – Domonique Buchillet, Portals Of Power
Alt text hereThe Desana Tribe of the Amazon

Why Not Simply Sing Or Speak The Incantation Over The Sick Person?

According to the kubu shamans of the Desana, their incantations when used without some kind of physical carrier like water have more precision and are able to target the exact cause of the illness with more accuracy, but work more slowly. Perhaps the effect is slower to arrive, or slower to manifest into some kind of physical change, or both.
When reciting their incantation over a physical agent like a liquid for drinking or a plant for rubbing on the person, the Desana claim that the cure is faster acting, more penetrating, has more materiality and permanence, though it not as precise.

Cultivating The Ability To Encode Water With Healing Intention

If Dr. Masaru Emoto is right then we are very likely accidentally affecting the environment around us with our thoughts and feelings every where we go, every single day – and water seems to be particularly conductive and sensitive to the emanations of our consciousness. If we wish to more actively affect the quality of the water around us the following lessons can be learned from the kubu of the Desana tribe.
The apprentice kubu, kudu pegi, is literally ‘the one who listens’. – Domonique Buchillet, Portals Of Power
Alt text hereLearning the practice of deep listening

Deep Listening

For the Desana, much of the listening required is the listening to the incantations being passed down in a lineage, so I’m sorry to say that those reading this article are unlikely to gain the powers claimed by a kubu. What we can do however is examine the qualities that they are trying to cultivate while they are learning the incantations of their ancestral line. There is a depth to the type of listening that they are trying to cultivate. The Desana speak of learning to be able to sit still on a bench that in their tradition is ‘intimately tied to thought and reflection’. Their term for intelligence is partly derived from a word that means: to listen, to hear, to comprehend, to understand, to know.
Indigenous Australians, Kalahari Bushmen in Africa, Apache Indians, Indigenous Hawaiians and many more traditional cultures place a profound level of focus on deep listening to nature. For example the Lipan Apache philosophy as taught by Stalking Wolf / Tom Brown / Jon Young, is that as we listen deeply we develop threads of connection to the living world. This could explain why deep listening allows for more powerful incantations as the person is able to call on the aspects of nature he has formed strong threads or even ropes of connection with. For more information on the cultivation of deep listening practices check out our article about the Indigenous Australian concept of ‘Dadirri’.
Alt text hereIndigenous Australians have a deep connection to nature through listening

Purification and Fasting

Another aspect of gaining knowledge and the ability to focus and transfer intention powerfully and accurately is the practice of purification and fasting. Purification through emetic plant purges apparently removes blockages preventing knowledge from coming in.
For you with your tape recorder and notebooks, it is easy to learn this incantation. For me it was very difficult. I had to fast and remain awake all night to learn it. – A Desana Kubu, Portals Of Power
One of the fundamental methods of shamanic training in the Amazon is the practice of self imposing strict limitations on diet and spending time in isolation in the forest, listening for the songs of the plants that one is trying to establish relationships with. Perhaps it is the mental and physical discipline gained from fasting that hones the ability to focus intention in a powerful way, however the deepest lessons come from actually doing the practice yourself and receiving knowledge and experience directly. If you choose to explore fasting, please do extensive research and proceed with care. Getting a checkup and speaking to your physician is advised before exploring this path.
tambo 
A modern day Tambo for isolation diets and fasting

How Is This Helpful In My Daily Life?

Whether you believe fully in the possibilities outlined in this article or whether you are a more sceptical, it can be helpful to remember that in recent studies science has found that even when a person knows they are receiving a placebo it is still effective in a statistically significant way.
So the next time you sit down to eat a meal, think of all the cultures that give gratitude for their meals and consider that almost every piece of food you are likely to eat contains water.  What would the image look like if Dr Emoto took a picture of the water in that food now charged with gratitude?  What would the image look like of the water in our body that had come into contact with this water from our gratitude charged food?
The next time you’re cooking soup for a loved one who isn’t feeling well, you could consider singing it a song that warms your heart.  When you run a bath for yourself at the end of a long stressful day, consider the affect the epsom salt crystals, the essential oils and music may be having on not only the water in the bath, but the water in your body that makes up approximately 70% of who you are.
Alt text hereWe can positively affect our water before we drink it

Healing With Water On A Global Scale

If water is extremely conductive of electricity then this conductivity could also extend to more subtle levels of energy that science is now only at the edge of being able to measure.  Remember also that water has also been observed by eastern traditions as perhaps the best example of being able to adapt and change to any situation. Conductivity and adaptability.
We may not be masters of encoding water with intention like the Desana, or masters of focus like buddhist monk, but what we lack in depth of focus we may be able to make up for with sheer volume of people. What excites me is the idea that millions of people may be able to collectively use their intention to take advantage of the conductivity and adaptability of water, by coming into a space of deep listening and receptivity and then focusing our intention on sending their blessing to the waters of this planet. This may be to bring healing to the waters themselves, but like this practice of using the water as a carrier for healing individuals, a large enough and focused enough collective may be able to bring about healing or re-alignment in not just the water but all those who come into contact with it – and there is nothing this planet needs more than that.

By Jonathan Davis on Tuesday March 1st, 2016

Love, Dja

Thursday, March 3, 2016

One Voice - Uma Voz

 Truly Touched...


Love, Dja

Não Apago Nada - I Erase Nothing

Eu não apago nada nesta minha vida.
Cada coisa, cada mínima coisa, fez de mim o que sou agora. As coisas belas, ensinaram-me a amar a vida. As coisas más, a saber vivê-la.

-Bob Marley

Com Amor, Dja

Thursday, February 4, 2016

The Art of Apology - A Arte De Se Desculpar

There is a common misperception that if we apologize, somehow we are debasing ourselves. Admitting that we are, on an “innate value” level, somehow less than another person. As though having more or less value than someone can even possibly be true! A snowflake is a snowflake: There is no value difference—although ego and life and competitive tendencies and punitive parenting styles (where they deem you “bad” or “worse,” to the CORE of who you are, versus just addressing that “that behavior doesn’t WORK” in a given context) may say there is a value difference. But it is simply not true. Keeping the behavior and the person’s value distinct is what tell the truth about our innate goodness. Ie: you may be taller or shorter or faster than someone, but this does not affect one’s innate value.
Another perception around apology is that if we admit our responsibility or our regret (more on the art of this in a second) that somehow we are opening ourselves up to being punished. Or even that we are courting punishment and admonishment simply by admitting that we messed up.
While it may be true that an apology could elicit the receiver of the apology to unleash their projected self-hatred onto us … again, that would not be based in the truth of what apology is:
A deeply humble and empowered expression or acknowledgment of regret and/or misstep, combined with empathy, and a wish to make things right.
The kind of apology I am speaking about is TOTAL. It is not the kind of apology that puts a pin in something, only to have the behavior being apologized for be repeated ad infinitum—having the apology serve as a way to “buy time.” The kind of apology I am describing is one in which true responsibility is being taken. This requires a few qualities:
Presence.
Humility.
Empowerment.
The ability to reflect.
The ability to take ownership.
The willingness to be kind toward our own humanity … aka not beat ourselves up.
The ability to feel feelings such as empathy and regret.
The ability to feel along with the person across from us to whom we are apologizing.
There are four elements or steps to apology:

1. State what it is we are apologetic for, specifically, in a very information-based way, using the word “I.” It simply isn’t effective to say, “I am sorry you are hurt by this.” That can come across as invalidating and also distancing from the responsibility. If I interrupted you, I would not say, “I’m sorry you felt interrupted.” Rather, I would say: “I am sorry I interrupted you while you were speaking.” Full ownership.
This focus is on naming “what actually happened”—informationally, while owning that it was indeed your behavior and action, and the effects of that that you are apologizing for, not the person’s interpretation of the event.
The key with this part of the apology is NOT to defend through explanation. An example of defending through explanation might be: “I didn’t mean to hurt you” or “I was actually picking up a phone call” or “The plane flew overhead and I didn’t hear you.” ANY version of explanation is felt as a defense and comes across as a resistance to making a full apology. There will be plenty of time later, when the apology is fully expressed (often this is a mere few seconds later FYI), to clarify any miscommunications or misunderstandings. In my experience, once someone feels your genuine apology for any hurt an action of yours may have created (however misinterpreted the action may have been!) they are quick to assume the best of you; and they will likely open up, of their own accord, to your experience and your perspective. Imposing your perspective too early stops the positive impact of apology in its tracks, and keeps both people in the defended position.
2. Express regret and empathy: “I regret stepping on your words. I can imagine that might not have felt so great.” An expression of empathy here is profoundly impactful.
3. Express what you will do differently next time (or, rather poignantly, “If I had it to do all over again, what I would do differently is…”). Example: “I will listen intently and with full presence if you’ll allow the conversation to continue.” Don’t assume the person will want to pick up from where you left off. But if they’re willing, you are invited to start afresh in the moment, a lovely opportunity to take them up on. If not, likely there will be another opportunity in the future for you to interact with them differently, and apply this (newfound?) intention.
This above step is to let them know what you would do differently if you had it to do all over again, and importantly–that you are not rushing them to forgive you—this agenda to receive forgiveness, once again, can take the kind wind out of the apology’s sails. There is no reason to ask for forgiveness. I would recommend staying in the generosity zone. As asking for forgiveness is seeking absolution…something the person can willingly offer (or not) in their own time. It is so important to keep it about the other person when apologizing, while staying firmly empowered in your own skin.
4. Sometimes staying in the seat of apology for a length of time is key too. If you are too quick to jump into “Are we done?” or “Do you forgive me?,” it doesn’t offer the receiver of the apology the breathing space to take the apology in, fully. If your apology is genuine, you may need to stay still … and sit in the generosity of your empathic mea culpa. You cannot rush this process.
If it is a particularly deep hurt, or deeply triggered wound for them, this could be their cleaning up and healing of something that has plagued them their whole life—not only in your relationship, but in others as well. This could well take more than 30 seconds to take in! Stay with them.
~
Once you have expressed your apology, ownership, empathy, and regret, leave room for all of that really LAND. And let them take the lead as to when you begin speaking again. Any number of responses are ideally welcomed: They might stay in stony silence. They might cry. They might process some more anger around it—and I recommend leaving copious amounts of room for this. (I am not talking about receiving any kind of acting-out of anger on you, however. Anger expressed in words is different than their taking out their anger ON you.)
In all, let the feelings be processed. And hold space, offer deep presence. And don’t waver from your generosity and genuine care.
Within an apology, here is something to keep in the front of your mind that will support your sustained empowerment and presence, if that is indeed a challenge:
You are apologizing for the regrettable action; you are NOT apologizing for EXISTING, or for BEING a failure. The latter would be untrue and tends toward shame attacks that spiral and spin you downward into self-absorption— a another way to lessen the kind impact of the apology.
Having been on both ends of this kind of fully present and open-hearted apology, I can’t tell you which end feels better. They both feel healing and connective, in the end. While certainly there is hurt and anger or regret and discomfort to traverse through, the payoff holds the greatest rewards: re-establishing a bond, growth, healing, warmth, empowerment, raised consciousness and awareness … and a true sense of partnership and intimacy.

by Alanis Morissette

Thursday, January 14, 2016

Sentimentos e Emoções - Feelings and Emotions

Lidando com as Emoções
 





Queridos amigos,
Estou encantado de estar com vocês novamente e me comunicar com vocês desta forma. Devo lhes dizer que isto também significa muito para mim. Eu tenho muito carinho por estes encontros, pois, desta forma, Eu posso chegar mais perto de vocês do que a partir do seu próprio plano de realidade.
Mas Eu sempre vivo nos seus corações e Eu espero por momentos do seu tempo, em que vocês estão abertos e suscetíveis à minha energia. A minha energia, a energia Crística que está renascendo nesta época, não é somente minha energia. Ela não é simplesmente a energia de um homem que viveu na Terra numa época: ela é um campo de energia coletivo, do qual vocês fazem parte de uma forma mais profunda do que vocês percebem.
Uma vez vocês fizeram um voto, vocês todos estabeleceram a sua intenção de levar esta energia para a realidade da Terra, de ancorá-la na Terra. Durante muitas vidas, muitos séculos, vocês trabalharam nessa missão. Vocês todos estão no processo de dar à luz a semente Crística que existe dentro de vocês, e Eu estou ajudando-os. Eu fui um precursor, mas a propagação da semente Crística foi um esforço coletivo. Até mesmo a minha vinda à Terra só foi possível graças ao campo de energia que estava presente aqui, criado por vocês. Nós trabalhamos juntos, nós somos uma unidade.
Portanto, Eu sou acessível a todos vocês. Eu não estou exclusivamente disponível para uma única pessoa. Eu estou a serviço de todos vocês.
Hoje Eu quero falar sobre uma questão que os toca profunda e freqüentemente na sua vida cotidiana. É sobre lidar com as emoções.
Na última vez Eu falei sobre as energias masculina e feminina que correm através dos seus campos de energia e chakras. Eu enfatizei a importância de curar os três chakras inferiores, como um dos requisitos para se tornarem inteiros e completos em si mesmos. Eu achei que era importante enfatizar isto, porque alguns de vocês, que anseiam pelo espiritual, têm a tendência de se reservar – tanto em pensamentos, quanto em sentimentos – aos chakras superiores.
O cardíaco, o terceiro olho e o chakra coronário são atraentes para vocês, porque estes centros de energia levam-nos a contatar os reinos mais elevados que são tão naturais para vocês. Mas a verdadeira ruptura interior deve ocorrer agora no nível inferior, na área dos chakras inferiores, mais perto da Terra.
A área das emoções é uma área vital no processo de crescimento em direção à liberdade e à integridade. Vocês são seres espirituais. Vocês vieram de um plano de realidade, onde a densidade e a rotina da realidade da Terra era desconhecida por vocês. Agüentar isto foi difícil.
Através de muitas vidas, vocês tentaram expressar a sua energia cósmica aqui na Terra. E nesta expressão, na canalização da sua energia para a Terra, muitos traumas profundos foram criados. O corpo emocional, que todos vocês possuem, está repleto de ferimentos e traumas. É disto que Eu vou falar hoje.
Qualquer pessoa que está no caminho do crescimento interior sabe da importância das emoções: que vocês não devem reprimi-las, que vocês devem chegar a um acordo com elas, que vocês finalmente devem libera-las. Mas nem sempre está claro como isso realmente funciona
Primeiro Eu quero fazer uma distinção entre emoções e sentimentos.
Não estou preocupado aqui com termos ou rótulos – vocês podem lhes dar nomes diferentes – mas Eu quero fazer uma distinção entre emoções, no sentido de energias que são essencialmente expressões de mal-entendimentos, e sentimentos ou energias que são uma forma de maior entendimento. Os sentimentos são os seus professores, enquanto as emoções são as suas crianças.
Emoções são energias que têm uma manifestação clara no corpo físico. Emoções são reações a coisas que vocês não compreendem realmente. Pensem no que acontece quando vocês são tomados por um acesso de raiva. Por exemplo, quando alguém inesperadamente fere os seus sentimentos e vocês começam a ficar com raiva. Vocês podem sentir isso muito claramente no seu corpo: vocês começam a sentir a energia ficando tensa em algumas partes. Esta tensão física ou aperto, que segue o choque energético, mostra que há algo que vocês não compreendem. Existe uma energia vindo ao encontro de vocês, que vocês acham que é injustificada. O sentimento de ser tratado injustamente – em resumo, o não-entendimento – é expressado através da emoção. A emoção é a expressão do não-entendimento, é uma explosão energética e uma liberação.
Quando isto acontece, vocês se confrontam com as seguintes escolhas: o que vou fazer com esta emoção? Vou basear meu comportamento atual nela? Vou usar isto como um combustível para as minhas reações a outras pessoas? Ou vou deixar essa emoção aí e basear minhas ações em outra coisa?
Antes de responder estas perguntas, quero explicar a natureza dos sentimentos.
Essencialmente, as emoções são explosões de mal-entendimento que vocês podem perceber claramente no corpo. Sentimentos, por outro lado, são de uma natureza diferente e também são percebidos de forma diferente. Eles são os sussurros da alma, que chegam a vocês através de leves cutucadas, de um conhecimento interior, ou uma súbita ação intuitiva que mais tarde vai se revelar muito sábia.
As emoções sempre carregam algo muito intenso e dramático dentro delas. Pensem nos ataques de ansiedade, pânico, raiva ou tristeza profunda. As emoções dominam vocês completamente e empurram vocês para longe do seu centro espiritual. No momento em que vocês estão altamente emocionais, vocês estão cheios de um tipo de energia que os afasta do seu centro, da sua clareza interior. Neste sentido, as emoções são como nuvens encobrindo o sol.
Com isto, não quero dizer nada contra as emoções. As emoções não deveriam ser reprimidas; elas são muito valiosas como um meio para vocês conhecerem a si próprios mais intimamente. O que eu quero é declarar qual é a natureza da energia emocional: ela é uma explosão de mal-entendimento. As emoções essencialmente tiram vocês do seu centro. 
Os sentimentos, por outro lado, levam vocês mais profundamente para dentro de si mesmos, para o seu centro. Os sentimentos são intimamente associados àquilo que vocês chamam de intuição. Os sentimentos expressam uma compreensão mais elevada, um tipo de compreensão que transcende tanto as emoções quanto a mente.
Os sentimentos têm origem num reino não-físico, fora do corpo. É por isso que eles não são tão claramente localizados em um ponto do corpo físico. Pensem no que acontece quando vocês percebem alguma coisa, um ambiente ou um humor, ou quando vocês têm pressentimentos sobre alguma situação. Nessas ocasiões, existe um tipo de conhecimento com vocês, que parece vir de fora, e que não é uma reação sua a alguma coisa externa. Vocês o recebem de fora, mas ele vem “do nada”. Em tais momentos, vocês podem sentir alguma coisa se abrir no chakra do coração.
Existem vários momentos em que esse conhecimento interior vem para vocês. Por exemplo, vocês podem “saber” alguma coisa a respeito de alguém sem ter conversado muito com ele ou ela. Vocês podem perceber alguma coisa a respeito de vocês dois, que mais tarde desempenhará um papel importante no seu relacionamento, mas que não é fácil de ser definido com palavras – “é simplesmente uma sensação” – e com certeza não é entendido facilmente pela mente (Estes são os momentos em que a sua mente se torna cética, dizendo-lhes que vocês estão inventando coisas ou ficando loucos).
Eu gostaria de mencionar uma outra energia que tem uma natureza mais de “sentimento” do que de emoção. É a alegria. A alegria pode ser um fenômeno que transcende o emocional. Algumas vezes, vocês podem sentir uma alegria interna que os eleva, sem uma razão especial. Vocês sentem a divindade dentro de si mesmos e a sua conexão íntima com tudo que existe. Este sentimento pode vir para vocês quando vocês menos esperam. É como se vocês fossem tocados por algo Maior, ou tocassem uma realidade Maior. Os sentimentos não são convocados tão facilmente e parecem vir para vocês “do nada”. As emoções quase sempre têm um causa clara e imediata: um disparador no mundo exterior que “aperta os seus botões”.
Os sentimentos originam-se nas dimensões do seu Ser Superior. Vocês precisam estar quietos internamente, para poder captar esses sussurros do seu coração. As emoções podem perturbar esse silêncio e essa paz interiores. Portanto, é vital que vocês se tornem emocionalmente calmos e curem e liberem as emoções reprimidas. É só através dos seus sentimentos, que os conectam com a sua alma, que vocês podem tomar decisões equilibradas.
Estando quietos e em paz, vocês podem sentir com todo o seu ser o que é certo para vocês, num determinado momento. Tomar decisões com base na emoção é tomar decisões a partir de uma posição não-centrada. Vocês precisam liberar as emoções primeiro e entrar em contato com o seu centro interno, onde existe clareza. 
Agora vamos à questão de como vocês podem lidar melhor com as emoções.
Eu disse que “os sentimentos são seus professores e as emoções são as suas crianças”. Os paralelos entre “ser emocional” e “ser como uma criança” são notáveis. Sua “criança interior é a sede das suas emoções. Inclusive existe uma semelhança notável entre a forma com que vocês lidam com as suas emoções e a forma com que vocês lidam com as suas crianças (de verdade).
A criança é sincera e espontânea em suas emoções e não as esconde nem as reprime, até que os adultos a incentivam a fazer isso. Entretanto, o fato da criança expressar espontaneamente as suas emoções não significa que ela vivencia as suas emoções de uma forma equilibrada. Todo mundo sabe que uma criança pode ser levada por suas emoções (raiva, medo ou tristeza) e muitas vezes é incapaz de pôr um fim nelas. Em tais situações, a criança pode quase se afogar nas suas emoções e isto faz com que ela se desequilibre, ou seja, fique fora do seu centro.
Uma das razões para esta emotividade incontrolada é que a criança acabou de sair de um mundo no qual quase não existem limites. Nas dimensões etéricas ou astrais, não há restrições ou limitações como as que existem no reino físico, dentro de um corpo físico. As emoções das crianças geralmente são “reações de mal-entendimento” a esta realidade física. Portanto, a criança precisa de ajuda e apoio, quando ela começa a lidar com as suas emoções. Isto é uma parte do processo de “encarnar equilibradamente” na Terra.
Então, como vocês podem lidar com as emoções, sejam elas as suas próprias ou dos seus filhos?
As emoções não deveriam ser julgadas nem reprimidas. As emoções são uma parte vital de vocês, como seres humanos, e assim elas precisam ser respeitadas e aceitas. Vocês podem olhar para as suas emoções como se fossem seus filhos, que precisam da sua atenção e respeito, e da sua orientação.
A melhor forma de se encarar uma emoção é como uma energia que vem a vocês para a cura. Portanto, é importante que vocês não sejam totalmente arrebatados pela emoção, mas que se mantenham aptos a olhar para ela de uma posição neutra. É importante que se mantenham conscientes. Podemos colocar esta questão da seguinte forma: vocês não deveriam reprimir uma emoção, mas também não deveriam mergulhar nela. Pois, quando vocês se afundam na emoção, quando vocês se identificam com ela completamente, a criança em vocês torna-se um tirano que os desviará do caminho.
A coisa mais importante a fazer com uma emoção é permitir que ela aflore, sentir todos os seus aspectos, mas sem perder a consciência enquanto isso. Tomem por exemplo a raiva. Vocês podem convidar a raiva a estar completamente presente, experienciá-la em diversos pontos do corpo de vocês e, enquanto isso, ao mesmo tempo, vocês ficam observando-a de uma forma neutra. O que acontece, então, é que vocês abraçam a emoção – que é essencialmente uma forma de mal-entendimento – com a compreensão. Isto é alquimia espiritual.
Por favor, deixem que eu explique isto com a ajuda de um exemplo. Digamos que o seu filho tenha batido o joelho na mesa e esteja realmente com muita dor. Ele está perturbado, zangado, berrando de dor, e chuta a mesa, porque está bravo com ela. Ele acha que a mesa é a causadora da sua dor.
Orientar emocionalmente, neste momento, quer dizer que o pai primeiro ajuda a criança a definir a sua experiência:- “Você está bravo, não está? Você está com dor, certo?” Definir é essencial. Assim o pai transfere a raiz do problema da mesa para a própria criança. “O problema não está na mesa. É você que está machucado, é você que está bravo. E, sim, eu entendo a sua emoção!”
O pai abraça a emoção da criança com compreensão, com amor. No momento em que a criança se sente compreendida e reconhecida, sua raiva gradualmente se desvanece. A dor física pode ainda estar presente, mas a resistência da criança à dor, a raiva relacionada com ela, podem se dissolver. A criança percebe a compaixão e a compreensão nos olhos do pai e isso acalma e suaviza suas emoções. A mesa, a causa das emoções, não é mais relevante.
Ao abraçar uma emoção com compreensão e compaixão, o pai muda o foco de atenção da criança do exterior para o interior, e ensina a criança a se responsabilizar pela emoção. Ele está mostrando ao filho que sua reação a um causador externo não é o habitual, mas que é uma questão de escolha. “Você pode escolher a incompreensão ou a compreensão. Você pode escolher brigar ou aceitar. Você pode escolher.”
Isto também se aplica ao relacionamento de vocês com as suas próprias emoções, com a sua própria criança interior. Permitir que as suas emoções aflorem, defini-las e fazer um esforço para compreendê-las, significa que vocês realmente respeitam e tratam com carinho a sua criança interior. Fazer a mudança do “externo” para o “interno”, responsabilizando-se pela emoção, ajuda a criar uma criança interior que não quer machucar ninguém e que não quer sentir-se vitimada. Emoções fortes – seja raiva, tristeza ou medo – sempre têm o componente da impotência, isto é, o sentimento de que vocês são vítimas de algo que está fora de vocês. O que acontece quando vocês não se focalizam nas circunstâncias externas e sim na sua própria reação e na sua dor, é que vocês “demitem” o mundo externo do papel de causador das suas emoções. Vocês já não se importam tanto com o que deu origem à emoção. Vocês voltam-se completamente para dentro e dizem a si mesmos: “Está bem, esta foi a minha reação e eu entendo o porquê. Eu entendo porque eu me sinto deste jeito, e eu vou apoiar a mim mesmo nisto.” 
Voltar-se para as suas emoções de uma forma tão amorosa é libertador. Isso requer uma certa auto-disciplina. Liberar a realidade externa do papel de “fonte do mal” e assumir totalmente a responsabilidade significa que vocês reconhecem que “escolhem reagir de uma determinada maneira”. Vocês param de discutir sobre quem está certo e quem está errado, quem é culpado pelo o que, e vocês simplesmente liberam toda a cadeia de situações que ocorreram fora do seu controle. “Agora eu vivencio esta emoção totalmente consciente de que eu escolho fazer isto.” Isto é assumir a responsabilidade. Isto é coragem!
A auto-disciplina, neste caso, é desistir de ser o correto e de ser a vítima indefesa. É desistir de sentir raiva, de se sentir mal-compreendido e de todas as outras expressões da condição de vitima, das quais muitas vezes vocês até gostam (Na verdade, vocês freqüentemente alimentam as emoções que mais os incomodam). Responsabilizar-se é um ato de humildade. Significa ser honesto consigo mesmo, inclusive nos seus momentos de maior fraqueza.
Esta é a auto-disciplina que é solicitada de vocês. Ao mesmo tempo, esta espécie de volta para dentro requer a mais alta compaixão. A emoção que vocês estão sinceramente preparados para encarar como sua própria criação, também é vista com amável compreensão. “Você escolheu a raiva, desta vez, não foi?” – isto pode ser o que vocês vão descobrir a respeito de si mesmos. A compaixão lhes diz: “Está bem, eu posso perceber a razão disto, e eu o perdôo. Talvez se você sentir mais claramente o meu amor e o meu apoio, você não vai sentir-se inclinado a ter essa reação na próxima vez.”
Este é o verdadeiro papel da consciência na auto-cura. É isto que a alquimia espiritual significa. A consciência não luta nem rejeita coisa alguma, ela envolve a escuridão com a percepção. Ela envolve as energias da incompreensão com a compreensão e assim transforma metal em ouro. Consciência e amor são essencialmente a mesma coisa. Ser consciente significa deixar que algo exista e rodeá-lo com amor e compaixão.
Freqüentemente vocês pensam que a “consciência sozinha” não é suficiente para superar os seus problemas. Vocês dizem: “Sei que eu tenho uma emoção reprimida, conheço a causa dela, estou consciente, mas ela não vai embora.”
Neste caso, existe dentro de vocês uma resistência sutil a essa emoção. Vocês mantêm essa emoção à distância, de medo de serem dominados por ela. Mas vocês nunca são dominados por uma emoção, quando vocês conscientemente escolhem admiti-la.
Enquanto vocês mantêm a emoção à distância, vocês estão em guerra contra ela; vocês estão lutando contra a emoção e ela se voltará contra vocês de inúmeras formas. Vocês não conseguirão deixá-la do lado de fora, no fim. Ela se manifestará no seu corpo, como uma dor ou tensão, ou como sentimentos de depressão. Sentir-se abatido ou aborrecido freqüentemente é um sinal claro de que se está reprimindo certas emoções.
A questão é que vocês precisam permitir que as emoções penetrem completamente na sua consciência. Se vocês não sabem exatamente que emoções estão lá, vocês podem muito bem começar sentindo as tensões no corpo de vocês. Isto é uma porta para as emoções. No seu corpo, tudo é armazenado. Por exemplo, se vocês sentem dor ou tensão na área do estômago, vocês podem ir até lá com a sua consciência e perguntar o que está acontecendo. Deixem que as células do seu estômago falem com vocês. Ou imaginem que há uma criança bem ali. Peçam à criança que lhes mostre qual é a emoção predominante nela.
Existem várias maneiras de contatar as emoções que estão dentro de vocês. É vital compreender que a energia que ficou presa na emoção quer se movimentar. Esta energia quer ser libertada e, assim, ela bate à sua porta sob a forma de um problema físico ou uma sensação de estresse ou depressão. Para vocês, é uma questão de realmente se abrir e estar preparado para sentir a emoção.
As emoções são parte da sua realidade terrena, mas elas não deveriam dominar vocês. As emoções são como as nuvens para o sol. Por isso é importante estar atento às suas emoções e lidar com elas conscientemente. Com um corpo emocional limpo e equilibrado, é muito mais fácil contatar a alma de vocês, ou o seu âmago, através da sua intuição.
Na sua sociedade, existe muita confusão a respeito das emoções. Isto é evidente, entre outras coisas, pela quantidade de debates e confusão que existe em torno de como criar seus filhos. As crianças são claramente muito mais espontâneas emocionalmente do que os adultos. Isto cria dificuldades. E se algumas das suas fronteiras morais forem atravessadas? E se a situação sair do controle e surgir  o caos? Deve-se disciplinar as crianças ou deixá-las expressarem-se livremente? As emoções delas devem ser controladas, ou não?
O que é importante na educação de uma criança é que ela aprenda a entender as suas emoções; entender de onde elas vêm e assumir a responsabilidade por elas. Com a ajuda de vocês, a criança pode aprender a ver suas emoções como “explosões de incompreensão”. Este entendimento evita que a criança “se afogue” nas suas emoções e saia do controle. O entendimento liberta e a traz de volta ao seu próprio centro, sem reprimir as emoções. Os pais ensinam seus filhos a lidar com as emoções deste modo, ao serem o exemplo vivo disso.
Todas as perguntas que vocês têm a respeito de como lidar com seus filhos também se aplicam a vocês mesmos. Como vocês enfrentam as suas próprias emoções? Vocês são duros consigo mesmos? Quando vocês ficam zangados ou tristes por muito tempo, vocês disciplinam a si mesmos, dizendo “vamos lá, mexa-se e não demore!”? Vocês suprimem a emoção? Vocês sentem que é bom e necessário disciplinar a si mesmos?
Quem lhes ensinou isto? Foi um dos seus pais?
Ou vocês vão para o outro extremo? Isto é, vocês “mergulham” nas suas emoções, não querendo se desapegar dela. Este também é um caso freqüente. Vocês podem ter sentido, durante muito tempo, que eram vítimas de alguma situação externa a vocês, como por exemplo, a sua educação, o seu parceiro ou o seu ambiente de trabalho. Num certo momento, pode ter sido muito libertador entrar em contato com a raiva que estava dentro de vocês, relacionada com coisas negativas que os influenciaram. A raiva pode permitir que vocês se libertem dessas influências, e sigam seu próprio caminho. No entanto, vocês podem ficar tão enamorados da sua raiva, que não queiram mais soltá-la. Ao invés de se tornar uma porta, ela se torna um “modo de vida”. Surge então uma forma de estado de vítima, que é tudo menos curativa. Ela impede-os de se manter verdadeiramente no seu próprio poder. É muito importante responsabilizar-se por suas emoções e não fazer delas “verdades absolutas”. Quando vocês lhes dão o status de verdades ao invés de enxergá-las como “explosões de incompreensão”, vocês baseiam suas ações sobre elas, e isso leva a decisões não centradas.
O mesmo acontece com crianças a quem é dada muita liberdade emocional. Elas “têm acessos de fúria” e ficam incontroláveis; elas tornam-se pequenos tiranos, e isto não está certo. O caos emocional é tão desagradável para a criança como é para os pais.
Em resumo, vocês podem ser, ou muito rigorosos ou muito brandos, ao lidarem com as suas emoções (e analogamente, com os seus filhos). Quero aprofundar-me um pouco mais no modo “brando”, pois esse parece estar mais em uso hoje em dia. Desde os anos sessenta, tem havido uma compreensão coletiva de que suprimir as emoções não funciona, porque isso sufocaria a espontaneidade e criatividade – na verdade, a própria alma. A sociedade produziria crianças obedientes e disciplinadas, que dariam mais importância às regras do que aos sussurros do coração, o que seria uma tragédia – tanto para a sociedade quanto para o indivíduo.
Mas, o que vocês me dizem do outro extremo: justificar as emoções de tal modo, que elas tomem as rédeas e governem a sua vida?
Vocês podem observar, dentro de si mesmos, se existem emoções que vocês alimentam de tal forma, que realmente as enxergam como verdades (no lugar de enxergá-las como o que elas realmente são: explosões de incompreensão). Vocês se identificaram com estas emoções. O paradoxo é que, muito freqüentemente, essas são emoções que lhes causam muito sofrimento. Por exemplo: o estado de vítima (“Eu não posso fazer tal coisa”, “Eu não posso evitar isto”), a liderança (“Eu cuidarei disto”, “Eu dou um jeito.”), tristeza, medo, ansiedade, etc... Todas estas emoções são dolorosas mas, em um outro nível, elas lhes dão algo em que se agarrar.
Vejam a “sensação de vítima”, por exemplo. Pode haver vantagens neste padrão de sentimento. Ele pode dar-lhes uma sensação de segurança. Ele os libera de certas obrigações e responsabilidades. “Não posso evitar isto, não é mesmo?”. Vocês estão sentados num canto escuro, mas lhes parece um canto seguro.
O perigo de se identificar ou “se fundir” com esse tipo de padrão de sentimento por muito tempo, é que vocês perdem contato com a sua própria liberdade verdadeira, com o seu centro íntimo e divino.
Algumas coisas podem ter entrado na vida de vocês, que provocaram, justificadamente, emoções de raiva e ressentimento em vocês. Isto pode ter acontecido na sua juventude, mais tarde, ou até em vidas passadas. É muito importante que vocês contatem essas emoções conscientemente, e percebam a raiva, a tristeza e qualquer outra energia intensamente carregada, dentro de vocês. Mas, num certo momento, vocês precisam responsabilizar-se pelas suas emoções, pois elas constituem as suas reações a um acontecimento externo.
Estar centrado, ser claro e poderoso e espiritualmente equilibrado, significa que vocês assumem a responsabilidade por todas as emoções que estão em vocês. Vocês podem, então, reconhecer a emoção da raiva (por exemplo) dentro de si mesmos e, ao mesmo tempo, dizer: “Esta foi a minha reação a certos acontecimentos. Eu envolvo esta reação com compreensão mas, ao mesmo tempo, eu tenho a intenção de liberá-la.”
Em última análise, a vida não é uma questão de estar certo; é uma questão de ser livre e inteiro. É muito libertador liberar as velhas reações emocionais que acabaram tornando-se um “estilo de vida”.
Pode-se dizer que tudo se trata de um caminho intermediário sutil entre suprimir as emoções e afogar-se nelas. Dos dois lados, vocês foram criados com opiniões e ideais que não estão de acordo com a natureza da alquimia espiritual. A essência do crescimento espiritual é que vocês não suprimem nada, mas, ao mesmo tempo, assumem total responsabilidade por isso.
“Eu sinto isto, eu escolho esta reação, para que eu possa curá-la.” Reivindicar a sua maestria – na verdade, é disto que se trata a minha mensagem de hoje.
Talvez não seja realmente um caminho intermediário, mas um caminho diferente. Trata-se da maestria espiritual. Ao aceitarem tudo que existe dentro de vocês, vocês elevam-se acima disso e tornam-se o seu mestre. A maestria é tanto forte, quanto gentil. Ela é muito  tolerante, mas também exige muita disciplina: a disciplina da coragem e da honestidade.
Reivindiquem a sua maestria, tornem-se mestres de todas as porções de emoção que os torturam, muitas vezes pelas suas costas. Entrem em contato com elas, assumam a responsabilidade. Não se deixem levar por feridas emocionais inconscientes, que desviam vocês e bloqueiam o seu caminho para a liberdade interior. É a sua consciência que cura. Ninguém mais pode restaurar o poder sobre as suas próprias emoções, além de vocês mesmos. Não existem ferramentas ou meios externos para tirar essas emoções de vocês. É quando vocês se tornam conscientes delas, com força, determinação e compaixão, que elas são liberadas para a Luz.
Tornar-se inteiro e livre, no nível emocional, é um dos aspectos mais importantes do crescimento espiritual.
Quero terminar dizendo: não tornem isto mais difícil do que é. O caminho espiritual é um caminho simples. Tem a ver com o amor por si mesmo e com a claridade interior. Não requer nenhum conhecimento especifico, nem rituais específicos, nem regras, nem métodos. Todas as coisas que vocês precisam para o seu crescimento espiritual está dentro de vocês mesmos.
Em um momento de quietude, vá para a sua parte sentimental. Deixe que a sua parte sentimental lhe diga o que precisa ser clareado e limpo dentro de você. Confie na sua intuição. Trabalhe nela. Acredite em si mesmo. Você é o mestre da sua própria vida, o mestre do seu caminho único para o amor e a liberdade.
 

Jeshua canalizado por Pamela Kribbe

Esta canalização foi apresentada para uma audiência ao vivo, no dia 6 de fevereiro de 2005, em Haarven, Holanda.
O texto falado foi ligeiramente modificado para facilitar a leitura.

© Pamela Kribbe 2005
www.jeshua.net

Tradução para o português: Vera Corrêa  veracorrea46@ig.com.br
Revisão: Luiz Corrêa

Com Amor, Dja

Wednesday, December 2, 2015

Responsability - Responsabilidade

I feel giddy about moments that pull, drag, or usher us further toward the experience of our wholeness. One of these awareness crescendos happened for me in the office of a wise therapist (as some of us know, not all of them are helpful, and my persevering in this department has always paid off). I had been sharing a story in which I saw myself “the victim”—my chest was deflated, my breath shallow, and I felt entirely disempowered. My therapist sat for a moment in silence. And looked at me with a look of empathy and a readiness to kindly challenge me (which I truly appreciate).
“What would life look like, Alanis, if you took 100% of responsibility for what was appropriate for you to take responsibility for 100% of the time?”
“Wow,” I said. “It sounds exhausting. It sounds like non-stop bootstraps pulled up. It also sounds very exciting.”
She smiled—and went on to explain. “It is being in the victim mode, the blaming mode, the self-pity mode that goes part and parcel with being disempowered, and being unable to effectuate any change in a positive direction for you.” 
I felt daunted by this charge. I could see that my buckling into victim-consciousness may have had some element of comfort in it, even some dreg of justification if I were to search for it … but it never yielded energy in me, nor did it yield a sense of agency in my life. I knew what she was asking of me was deeply sound.
Upon leaving her office, I experimented with what 100% responsibility-taking might look like. What I noticed was very different from the complete overwhelm certain parts of me had feared. My actual experience was on the other end of the spectrum. I had more energy, not less. I felt strong, clear, and inner-directed far more consistently because I was taking responsibility for what was appropriate for me to claim as my responsibility.
Ultimately, when I take responsibility for something that is not mine to take responsibility for, I can tell by how my body feels. I feel a burning and a tinge of anger—I watch for this somatic indication to signal when I might be inappropriately owning something that is someone else’s to own.
Colin Tipping writes beautifully about responsibility via the feeling of guilt. He teaches that appropriate guilt is feeling earned remorse for not taking responsibility for something I’m directly responsible for, and inappropriate guilt is where something happened where I had no part in the causation—and I’m therefore not entitled to take responsibility. Byron Katie also writes about the difference between when I am in someone else’s or god’s business—and no longer in my own. With my own business being the ONLY area in which I CAN take responsibility.
Knowing what is our responsibility versus what is not ours takes a sense of discernment and an awareness of functional boundaries—a topic I will touch on over the next weeks to come (and one that Pia Mellody nails in her book The Intimacy Factor).
From direct personal experience, I know that taking hyper-responsibility feels incredible. It also feels peaceful. The feedback that I have gotten is that people feel safer around me. I also notice that I won’t act out in blame as much. Yes, I still experience anger when there is a transgression made with my own boundaries (by myself or someone else). But I don’t feel as collapsed and impotent as being irresponsible had me feeling. The way responsibility was sold to us in the past was that somehow we as human beings don’t want to take responsibility. That somehow we aren’t built for it on an instinctual animal level. And of course why would we want to “own our stuff” when it’s thought to be a kind of arduous obligation, defined as a beleaguering ownership of something that may or may not be ours to begin with—often the ownership of which is demanded of us by a punishing and guilt-tripping parent, boss, or partner. It makes sense why so many of us have steered away from immediately saying “my bad”!
My own experience as a boss, as a friend, as a wife, a mom, etc., is that we-in-our-team generally live in a responsibility-taking climate. We are all very quick to say “woops,” or “sorry”(sorry for having created a consequence that was unpleasant, not sorry for LIVING, an important distinction to be made 😉 or “I did that, it wasn’t him.” We know and trust that we will be thanked for our responsibility-taking and that we will all move on very quickly and with good will. As it turns out, taking responsibility is a QUICK ACT. Something happens, I own my part (or they own their part, or both). We thank each other. Clean up whatever mess may need cleaning up. And we move on with a clean slate. Punishment-free. DONE! The other options of defensiveness, blame, attack, excuses, explanations, lying, power struggling, and the like, wreak so much havoc on trust and bonds (and finances when it get litigious!). Owning your part (more easily done when knowing you don’t live or work in a punitive climate) allows things to get cleaned up with great integrity, great love, and at a great speed. Everyone learns something or feels empowered for having set a boundary—and we move on. This all feels so humane to me…
Also, it’s worth noting that a sense of obligation or duty is not the same as responsibility. It might be semantics, because certainly “duty” or “honor” or even “obligation” can align us at times with our integrity. But at that point, isn’t it an empowered choice rather than a dragging-ass “have-to”?
In my quest, I began to—and continue to—take inventory of each of the primary areas of responsibility: financial, emotional, physical, spiritual (which, for me, includes responsibility for the earth), as well as an area that psychologist Margaret Paul brilliantly identified as organizational—taking responsibility for my own time and space management.
I can distill three distinct areas of responsibility that stood out for me throughout inventorying the above five:
  • #1 THE RESPONSIBILITY OF PHYSICAL WELL-BEING:

    I am responsible for meeting my body’s needs. Caring for my own physical well-being enables me to continue to serve, to give, to love and be loved. I’m responsible for making sure I eat well, sleep enough, exercise, groom, seek help when I need it, go to the doctor, reach out to a therapist, a group, a friend, to decompress, offer TLC to myself, and otherwise ensure that I am available for the whole of life. I am also responsible for setting boundaries with my intellect, my feelings, and for being clear about what feels comfortable and safe physically and sexually. (I am aware of this inalienable right that many of us have on this earth, and yet one that so many are still not offered or granted in other cultures. See responsibility #3 for this…)
  • #2 THE RESPONSIBILITY OF DIRECT COMMUNICATION:

    I am responsible for speaking up and communicating respectfully and directly. When it comes to my relationship with my own needs, wants, feelings, or values for example, it’s essential that I know what they are so that I can ask for them to be met when that is appropriate, understanding that no one can read my mind, nor is anyone obligated to meet them—that their listening or meeting any of my needs is a gift to me. And I’m responsible for speaking up when there has been a violation of any of my own boundaries, as well as expressing gratitude and appreciation when there are kindnesses and generosities bestowed on me (aka, good manners and graciousness).  
Across the board—from the personal to the planetary—I am responsible for the messages I’m sending, whether something I articulate in words or an energy I’m transmitting through my thoughts, feelings, or physical gestures and body language. How and what I communicate has an impact on other people and, often, the planet. Being accountable for this impact is integral to my role as a part of our human family. And it is empowering to know and own this.
  • #3 THE RESPONSIBILITY OF LOYALTY and CARE:

    I am responsible for that which I have been entrusted to take care of, for that which or whom I have committed myself to—firstly, my husband, my child, and my pets. I also take an active role in the well-being and healing journey of my extended family and friends, and I am responsible for the things and places I call “mine”—all that I am privileged to protect, nurture, and love. In a more macro-vocational way, I am—as part of a big planetary team—partly responsible for considering and caring for the wider world. The children, the animals, and people of the planet who are in need—we all beautifully rely on each other.
Responsibility-taking is SO alluring to me now because of how uplifted I feel while taking it. When it is appropriate, when it is my responsibility to claim and I do so, I feel empowered, grounded, rooted, home, volitional. There is a grace, an ease, a power, and a speed that comes along with it. (When it is not my responsibility, or I have over-extended beyond the part that is healthy and mine to own, I feel depleted and resentful—another reliable gauge for me.)
The victim mindset that can swoop in when I’m afraid to fully show up is greatly calmed by the following:
  1. Quickly investigating and feeling all the feelings that block me from my own responsibility-taking liberation. Often there are many to move through: shame, guilt, fear of being punished, fear of humiliation, fear of “losing,” and mistrust, among others. All valid and understandable feelings, but none of them worthy of holding me back in my life by not feeling them. Feeling them softens their hold on me.  And then…
  1. Venting and processing about that.  And then, inevitably…
  1. A return to empowerment.
The above process is predictable now, I rely on it. One leads to the other … then leads to the other.
Taking responsibility does NOT mean NOT feeling sadness, or disappointment, or GRIEF. Being an empowered human being absolutely leaves plenty of room to grieve the pain of having genuinely been a victim at various moments in my life—for certainly this is often, sadly and accurately, the case. These emotions of grief and sadness, etc. are emotions that come along with being human, living in a world of adorable and harrowing fallibility and vicissitudes. When I talk about responsibility-taking, I am speaking about foregoing the needless and circular SUFFERING that comes from buckling into victim consciousness—this is something beyond feeling these very natural feelings of sadness and loss.
Responsibility-taking at its best allows us to feel all our feelings about something (whether it is from a present circumstance or past ones), while also feeling empowered to move forward, set boundaries, communicate, and CARE our way into the life of deep alignment and greater peace.
xo
a

Thank you, Alanis...
Love, Dja

Friday, July 17, 2015

Forgiveness - Perdão

Alanis Morissette on Forgiveness

Forgiveness isn't a debt, nor is it a duty. Forgiveness isn't a merit nor is it gratitude.
It isn't a service, nor is it charity. Forgiveness isn't found, nor is it withheld...
-Dja Pierce


O perdão não é uma dívida, nem é um dever. O perdão não é um mérito, também não é gratidão.
Ele não é um serviço e tão pouco uma caridade. O perdão não é encontrado, e nem retido...
-Dja Pierce

Love, Dja

Thursday, July 16, 2015

O Que Você Faria? - What Would You Do?

O ÚLTIMO DIA

By PAULINHO MOSKA

 


 

Meu amor
O que você faria se só te restasse um dia?
Se o mundo fosse acabar
Me diz, o que você faria?

Ia manter sua agenda
De almoço, hora, apatia?
Ou esperar os seus amigos
Na sua sala vazia?

Meu amor
O que você faria se só te restasse esse dia?
Se o mundo fosse acabar
Me diz, o que você faria?

Corria prum shopping center
Ou para uma academia?
Pra se esquecer que não dá tempo
Pro tempo que já se perdia?

Meu amor
O que você faria se só te restasse esse dia?
Se o mundo fosse acabar
Me diz, o que você faria?

...

Andava pelado na chuva?
Corria no meio da rua?
Entrava de roupa no mar?
Trepava sem camisinha?

Meu amor
O que você faria?
O que você faria?

Abria a porta do hospício?
Trancava a da delegacia?
Dinamitava o meu carro?
Parava o tráfego e ria?

Meu amor
O que você faria se só te restasse esse dia?
Se o mundo fosse acabar
Me diz, o que você faria?
Me diz o que você faria? 

 

Love, Dja